最好的公墓风水图解
- 来源: 批八字网
- 2023-11-24 06:19:31
好的坟场风水能给后裔带来颇多的好处，也能让逝者走的更加祥和，更加能好好安息，因此人人都希望能够为逝者选定最好的坟场风水，而想要选定好的坟场风水，首先就要打听好的坟场风水是怎样的；为此大师整顿了关联文章，让我们一起来看看吧！
揭秘最好的坟场风水图解
什么大众坟场风水最好1、大的义冢环境，背景要大，山后还要有山，这叫父母山；
2、左右要山向保护，就像一个太师椅，后山要高，左右保护山向要低；3、前面要有山向，要远；
4、中心花样要宽要大、宽，能容千军万马；5、中心要有水系环抱。
坟场风水的考究1、是否依山傍水这不仅关系到坟场周围的环境是否让民气旷神怡，也是判测坟场风水利害的原则之一，择山清择水秀，必然能令后世人丁兴旺，亦可财源滚滚。
2、是否前后左右皆有靠所谓此种坟场地形，也是古代流传下来的最适用丧葬的处所：四面都环山，而中心即是个宽阔的盆地，这种架势，如同人类双手自捧，中心形成一个凹陷的“穴”——这即是延续至今的风水好坟场。
3、是否明堂开阔何谓明堂？它主要是指墓穴前面一块地儿必然要宽广平坦，那样才会发现出一派生机勃勃之模样，并寓意前途无量。如若否则，墓穴处于局促无比的山谷等处，不仅视觉上使人有狭促之感，也对子息的发展有必然的局限性。
4、是否遵循天然，回归天然陵园坟场最好选定那种环山临水处，这样得天独厚的天然风光是最抱负的丧葬之地，让逝者得以长息，生者在神清气爽的祭拜氛围中对人生越发持有惜福的积极态度。
5、是否有曲径通幽之美感正如现金社会我们的室内装修一样，玄关等的装修即是以免与室内遍地闪现直通之象，以此拦截正面冲来之煞气，坟场也是一样。风水上考究墓穴周围的道路山水若是蜿蜒曲折，不仅看上去有怪异的艺术美感，也是拦截其间煞气的方法之一。
关于最好的义冢风水图解一、选定义冢风水的留意事项
很多人到义冢去选墓，不知从何动手，总认为风水地越高越好，认为坟葬在高高在上的高地有气派、地位高。少许开放商为了迎合人们选高的生理，往往代价也要的高。实在，高高在上大概顶峰葬坟的概念纯是一个极大的误区。坟场的风水原则是，来龙气焰要旺，两边要有护砂，没有护砂之穴地难以聚气，往往都是凶地。正如《易经》所说“孤阳不长、独阴不生”。若在高顶立墓，恰恰与“藏风得水”，“内乘龙气，外承堂气”的风水表面相违抗。再者，葬在高处不仅生气不聚，而且不能够藏风得水，又受八风吹泄，《揺鞭断宅赋》有一诗：诗曰：
独岭山头莫葬坟，孤峰独岭畏八风。两边无有护砂卫，生气不聚难生存。
独阴不生阳不长，无有堂气怎藏身。似此布局是凶地，葬之日久无后裔。
在义冢内选定风水，首先要看龙脉从何而来，龙气沿什么方位而行。所选的位置必需是龙气能到的处所，切记选定在最高点，因为最高点不仅难以聚其生气，而且又受八风吹泄，谓之绝地。选定坟场首先考虑有无主山，没有主山的坟场，代表无有主人，属于凶地。目前，有些义冢根本不注重主山，离哈尔滨二十公里处有一义冢，外形打扮的非常漂亮，特别门前的迎客门楼设置的非常有目共睹，在外行人眼里认为设置的这么漂亮必定是一块风水宝地，孝子贤孙不消多说就费钱成交，实在这样盲目标选定坟场是大错特错，本来这块义冢的地形风水局还能够，龙脉有起有伏有生气，由于开辟商不懂风水，将原有的升沉龙气，用推土机铲平，并在义冢的周围砌上围墙，书云“龙脉再好一筑围墙生气隔绝，变为残龙”。
像这样不懂风水的开辟商，不坑害多少不懂风水的人啊！主山被推掉以后，根本就无有祖山可寻，更谈不上少祖山、祖山以及龙脉了，像这样的陵园还谈什么风水地的选定，遇到这种环境劝君不要在此大动脑子了，选定坟场必需选定有主山、少祖山、祖山，否则即是不及格的风水地。及格的陵园坟场，左右要有龙虎保护，前面要有案山、案山前面要有朝山、水口山，背面要有背景，这些都是重点疑问必需考虑。
陵园坟场的风水，对于明堂大小、高低、来水、去水和方位远近都非常紧张的，这些疑问也要慎重考虑。在选定坟场时，对以上这方面要慎重考虑，若能达到这方面要求便可断定这里选穴定向了。除此而外还要考虑坟场是否合乎所葬之人的纳音五行与坐向分金。
陵园风水鱼平地是一样的，千万不要认为山区有风水，园陵就没有风水，只是操纵方法不同而已。（风水www.azg168.cn）怎样在义冢里选个好风水
但凡义冢陵园的茔苑都在一排一排顺次分列着，乍看都是一模一样的，分不出什么叫龙，什么叫砂，什么叫谁。因此，给风海军就带来了一大难题，很多风水大师进穴场后，虽然手捧罗盘，根本就无法分析出一个墓穴的利害，。正如《地理集锦》上有一首歌诀：歌曰
岗地也有流水坡，高土一寸是龙窝。只因时师眼里浅，到此茫茫无奈何。
一、义冢选穴诀窍实在，义冢里点穴和勘验风水吉凶与非义冢点穴方法是一样的，只是在点穴时，将此穴点周围的哪些茔苑当做平地看待，将那些高起的建筑物大概山头、茔苑当做砂来看待，将那些比此穴低矮的茔苑大概小山沟当做水来看待。总的一句话，以此穴点为中心，如果附近没有什么高低显眼的建筑物，就连续看下去，连续看到有分外高低的建筑物为止，在这一段距离的全部茔苑都当做平地看待，高而有型的东西当砂看待，低的东西当水看待，只要明白此理就晓得墓内的茔苑与普通地茔苑的吉凶校验完全一样了。
二、义冢园的风水选定很多人认为，义冢园里的茔苑建筑大体都是一样的风水也是差未几的。实际上不是那么一回事，无论任何一座茔苑，包含阳宅也是，只要方位不同，穴位点与山形、山势就不同，那么穴地的吉凶程度也会不同。风水学的吉凶程度精确到分金线，一线之差，吉凶程度就有天地之殊。建议选定坟场以前首先要大体的看一下这个义冢的自身风水如何，如果这个义冢的得山得水，气焰兴旺，两边有护砂，背面有雄壮的玄武作靠，那么建议你就在这里选定墓穴。如果这块义冢，无座、无朝、无龙、五虎，一看气焰衰弱，这样的坟场自身就残弱无依，那么真龙真穴又从何点起，建议或是多走几家吧。
选穴必需先看这个义冢的整体风水如何，首先要看这个 有没有主山、少祖山。若没有主山就没有少祖山，既没有少祖山就谈不上龙脉龙气了。选定陵园义冢不仅要注重主山、少祖山、靠背之山，对于左右龙虎保护，前面的朝、案、水口山都要重点考虑，这些条件必需具备，否则就不合乎形势派的风水要求。
三、义冢园选穴最好位置将义冢陵园开端断定之后，在考虑这座义冢园中的哪些处所的风水位置最好，这是需要观察义冢园表里、前后左右的建筑物、道路、桥梁，在没有任何形煞的环境下，再断定穴地的选定。选定风水地首要观察山形，找到龙脉，而后再看墓穴选在什么处所末了。
选坟场首重龙气强弱，龙气强弱直接影响子孙子息的富贵贫贱，穷通寿夭，因此，在扦穴时必然要多加仔细。将穴位点好以后，再以此墓穴的明堂、水路在那些字上，这些字上有无形煞，是凶是吉，再依风水原则对少许形煞的详细位置，该收则收，该避则避，这些都是义冢点穴的关键。
歌曰一忌穴前八面风，藏风聚气是为真。
二忌穴前直水去，水直流去主家穷。三忌淋头射穴水，射穴淋坟绝人丁。
四忌冲坟黄泉去，黄泉去水家不宁。五忌树木太凑近，穴近树木怪事生。
六忌穴前无朝案，无朝无案无官称。七忌大小空亡线，错立空亡祸事生。
八忌直射穿心煞，路桥直角与反弓。九忌高墙围墓穴，孤立无缘误子孙。
十忌罗城不聚气，反弓背穴最主凶。四、选定义冢的十大标准
选定墓穴以前，首先要考虑义冢的风水如何，如果认为义冢的布局合乎风水要求，在考虑在义冢里点穴。在点穴时，应遵照以下风水学的十项规律。一要前朝后靠，二要左右环保
三要屈曲蜿蜒，四要明堂开阔。五要依山傍水，六要得风得水。
七要龙虎环抱，八要水口关拦。九要砂水有情，十要案朝相宜。
一要前朝后靠所谓“朝”即是朝山，距离穴前较近的山叫做案山，较远的山叫做朝山，以朝山与案山的高低，能够断定高处结穴，或是低处结穴。《撼龙经》云“真龙藏幸穴难寻，唯有朝山识幸心，朝若高时高处下，也称之为父母山，若没有背景之穴，难以恒久。
二要左右环抱左右环抱，指的是龙虎砂在左右环抱穴。这里是指看龙虎力量断定在哪里结穴，龙有力穴在左，虎有力在右。左砂有力左边寻穴，右砂有力右边寻穴。龙虎低穴结低处，龙虎高穴结高处，无龙无虎者水要环抱有力。
三要屈曲蜿蜒所谓“屈曲蜿蜒”即是曲曲折折，以前的四合院，庙宇，以及家庭的大院，大门都有影壁墙，实在这些影壁墙都是对应风水而生的，它的好处即是拦截正面冲来的煞气。风水表面即是主意道路要蜿蜒，山水谣蜿蜒。
四要明堂开阔行业内有句术语，“爬山看水口，入穴看明堂”。明堂是指墓穴前面的一块平坦的处所，风水学认为明堂必需开阔，而且要生机勃勃，这样的明堂才气有益于催官旺财，奇迹辉煌。
五要依山傍水“山主人丁水主财”，这是考查坟场风水的精辟总结，择山能够旺丁，择水能够旺财，水位山之血脉吗，有山有水才气生存，山无水即是没有魂魄。风水学云：无山无水休寻地，未看山先看水。因此，依山傍水不仅是环境优美，也是选定风水宝地的基本原则。
六要得风得水“风”指气而言，书云：“气要聚，水要有情”。水聚明堂，蜿蜒平缓流出，谓之有情之水。避风聚气，得风得水，显示落发财富有，日益增加。
七要龙虎环抱青龙、白虎分左右，置于穴位两边，如人之双臂，向前伸出，弯环相抱，遮挡坳风，收聚穴前明堂之气不过泄，才气久福音后裔。
八要水口关拦“水口”分来水口和出水口，来水口称“天门”，来水要广大、平稳缓流。去水口称“地户”，要柞紧如葫芦咽喉。书云：天门开能进财，地户闭能聚财。
九要砂水有情左右前后的山叫做砂，砂与龙都是指山体，但有区别的是，山像主人，砂像奴仆，砂要收，水要有情，水若能停顿于明堂，蜿蜒平缓流出谓之水有情，砂水有情，主后裔富贵。
十要案朝相宜古人云：“朝山层层高叠来，一层朝山一层贵”。如果众山层层叠叠想我朝拜，恭迎与我，天然之气焰宏大，主出忠良孝子和权高禄重之人，而且福力大，崇高非凡。书云：“朝山朝我最有情，公侯将相有威名，形恶破碎朝拜我，凶祸之事快来临”
最好的义冢五大风水标准图解1、在制作茔苑的时分，首先需要选定坟场，茔苑是属于阴极处所，如果选定在见不到阳光的处所制作，整个家属的运势就无法好起来。
2、地贵平夷，选定平地即是最好的，古代人制作茔苑都邑需要背景的，在山里面找到阳位，即是需要在平坦开阔的山中，而不是悬崖悬崖上。因此选坟场位置必然要平。3、好的坟场必需要有龙脉，龙脉指的是能够见到光的山。在山地上寻找比较平坦的局面建墓，意义即是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的坟场，必然要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调停。双水环抱，真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的，即是因为这个。有山有水有植物，那才是比较好的坟场风水宝地。
4、坟场不能够够选定在低洼位置上，最好是局面高一点，这样能够防止雨天漏水，免得难修补。5、坟场风水如果夹拱的山较低，这样的坟场是发科甲之地，子息人能读书当官。如果水流走的偏向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的坟场是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更深远长远。水本人没有方位的概念，不同的坟场对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。
叨教【如何选定好风水的义冢】
在进行义冢风水勘验和点穴时，因义冢中成千上百个墓穴一行行一排排有序地分列着，很多风水大师进来义冢后，根本就无从动手分析一个墓穴的吉凶祝福，不能够区别紧临的两个墓穴的利害，而这个疑问产生的根本原因，除了风水表面上的正误差别外，还有一个主要的原因即是思维方法有疑问。实在，在义冢中勘验墓穴吉凶和点穴，和在非义冢地点点穴勘验茔苑的道理是一样的，只是在义冢地点点穴和勘验茔苑时，只要把穴点前后左右但凡和穴点格局形状相像的那些茔苑当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而但凡那些分外高起的建筑或山头或茔苑就必需确当作砂来看待，而那些低凹的坑或小山沟就必需确当作水来看，一句话：但凡在义冢地中显眼的分外的事物必需确当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特性没有任何特别能量的茔苑当作没有看待就行了。这也即是说：以穴为原心，如果近处没有分外的能量的事物，那么就从原心开始连续向外前进，连续到发现有分外形状的事物发现为止再论砂水，在分外形状事物发现以前的那段距离上的全部茔苑就当作地平面来看待。只要思维上转过了这个弯，那么义冢风水的断法与普通地的茔苑风水断法是完全一样的。只要你的风水表面精确，那就统统不会勘验错误，也统统不会点错穴位。
我们晓得，任何事物所蕴藏的能量都是必然的而不是无尽度的，同理，义冢这个处所的砂水所蕴藏的吉凶能量也是必然的，不是无尽量的。在这个必然能量的义冢地里，抢风水的意义就十分地紧张了。为什么这么说呢？先给大家讲个道理：某山洞里有一千公斤金银珠宝，同时有一百个人从家里开拔去这个山洞取宝，你认为谁会抢〔不能够相互打架争抢，只要是手碰到的即是本人的〕到的最多呢？你认为谁又抢不到一点呢？不问可知，第一个进来山洞的人抢到的最多，而末了进来山洞的那个人必然什么也不会抢到的。同理，如果前边有一个地雷，也一样是第一个踩上的人罹难，而后边的人即是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了。固然，这里边还有一个找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的疑问。明白了这个疑问，也即是应该能明白义冢地抢风水的紧张竟义了吧。在义冢地抢风水，其道理以下：1、在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙肪上有很多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。我们点穴的目标，即是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具备两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的即是龙脉吉利的能量，我们的子孙子息就会富贵昌盛；反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的即是龙脉凶险的能量，我们的子孙子息就会贫穷落魄后继无人；而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么我们吸取的即是龙脉无吉无凶的能量，我们的子孙子息就会平平淡淡做个普通老百姓。
因此说，要想让亡者的子孙子息富贵昌盛，就必需的在龙脉上找到吉利的穴位，而在义冢地里，因安葬的死者很多很多，也能够吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位还能找到，也很可能你即是那个找到了藏宝的山洞但却是那末了一个进来山洞的人，一样你会一无所得。这也即是说，要想让子孙子息富贵昌盛，最好或是不要选定义冢。不过，话又说回归，如果只想保平安保子息悠闲平静生活的话，那么在义冢地里，只要避开凶险的穴位就能够了，而且如果你不是最先进来坟场的人家的话，如果坟场里80%都被他人占用的话，那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上，也不会发生特别庞大的灾难，因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了，但是如果葬在了最凶险的那个穴位上的话，也一样会有大灾大难发生。在义冢地里，如果找到了吉利的穴位，最好想办法观察一下前后三米左右局限内别的墓主人的基本家庭环境，关键是观察一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭环境。如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了、而且下葬年代已较长〔五年以上〕大概已生儿育女，那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差未几了，这时就应从新选定穴位了。在从新选定穴位时，首先能够向这些茔苑的下方考查，因为气脉从高到低活动的关系，很有可能下流还有大批的能量，在这下流点穴也会比较吉利。固然，在这些穴位的下流是否还有能量，这就要根据龙脉的走势来断定气脉的活动环境，普通环境下，气脉在山脉的里面较深处活动的，下流就还有较大的能量；如果气脉是在山脉的上层活动的话，那下流就什么能量也没有了，此时在上游还能截住少许余气。在全国各地，随处都有跟风水的事情发生，所谓跟风水即是：如果有一家人家大富大贵了，那么别的好多人家都邑把本人的祖先葬在这个大富大朱紫家祖坟的前后左右，认为能够抢点好风水，可事实呢，统统不会家家户户如愿只偿。因为什么呢？就因为我前边所讲道理。因此说：如果一个风水大师会看气脉活动环境的话，完全能够在那些富朱紫家祖坟的周围找到小富小贵乃至还能大富大贵的穴位，可事实上，95%以上的风水大师都在胡吹本人会看气脉，易友们最好的考验办法是：将这些大师带到浩繁茔苑云集的处所〔或义冢〕，让这些大师们说出如果谁家先下葬，那么周围别的后葬人家的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别？如果这些大师能说对，那就证明这个风水大师还有真本领，不过仅考验一两处还不能够证明风水大师的程度，而是起码要考验五处以优势水才气下结论，惟有风水大师在五处以优势水的考验中做到了百分之百精确，才气证明风水大师的程度，否则即是假冒的骗子风海军。
如何才气选定风水比较好的坟场？
如何选坟场首看偏向，常话说得好:坐北朝南，天子位，坐西向东,富贵家；次看地形，背靠高山，两面山丘，正是高椅，可为人也，面有流水，当可运财；
三看财力,切不可胡乱大办特花，有多在力,办多大事，能尽孝心即可，选坟场禁忌
一为乱坟岗，二是无林山，
三水凹地，最怕占用水稻田。怎么样找到最好的坟场
首先，地贵平夷，坟场平地是最好的风水宝地，历代古人建墓，都要求背景，也即是在山中寻找阳位，但是找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，而不是建在悬崖上。因此，坟场选址要平。其次，环水寻真龙，好的坟场就要求有龙脉，所谓龙脉，也即是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的局面建墓，意义即是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的坟场，必然要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调停。双水环抱，真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的，即是因为这个。有山有水有植物，那才是比较好的风水宝地。末了，坟场选址不要在低洼的处所，局面要稍微高一点，这种做法是为了防止雨天露水，水进墓以后会将墓道冲坏，坏了之后再修很繁难。
什么大众坟场风水最好1.大的义冢环境，背景要大，山后还要有山，这叫父母山；
2.左右要山向保护，就像一个太师椅，后山要高，左右保护山向要低；3.前面要有山向，要远；
4.中心花样要宽要大、宽，能容千军万马；5.中心要有水系环抱。
怎么看坟场的风水？最好简单明了一点的
古代中国人很早就分解到人类对天然的依附、适应关系，衣食住行，生老病死都与天然息息相通，必需调和相处，人脱离了天然就会发现疑问。人们在对天然的总结中产生了的风水头脑，“入土为安”、“天人合一”是这一头脑在丧葬上的反映。“葬”字，气象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天能够在很多坟场看到，敬拜举止后裔们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一陈腐的传统风俗仍旧延续。当代人越来越正视居住环境，购屋置地以前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选定什么样的“居住环境”呢？尤其是目前坟场以义冢的形式密集安设，很多民气中希望为逝去亲人选定一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？下面就以北京昌平凤凰山陵园为例，说明选定义冢的普通风水原则：
依山傍水的原则依山傍水，青山绿水是人们普遍神往的优美环境，也是好坟场的基本原则，反映在风水学说里的即是“山主人丁水主财”，意义即是择山，能够令后世人丁兴旺；择水，能够令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。凤凰山陵园背靠昌平龙脉，山中溪水如经络普通从陵园两侧流过，注入响潭水库。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就似乎没有魂魄，因此风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考查坟场风水最简要亦是最精辟的总结。少许注重理气的风水表面讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在坟场听到比较多的话，这是风水对坟场的周边地形的总结，实际上即是四面环山，中心是一个宽阔的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，即是葬字下面的“廾”（发音拱），意义是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一其中心凹陷的穴窝，古人认为这即是一个好的葬地，因此说葬字本人就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背地的背景，有益于抵挡冬季北来的严寒，前面的朝山一个个山尖挺立，连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵园之间，还有一座小山，形似文书案，风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城，背景和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带腰间横缠，远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，因此很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做坟场非富即贵，是抱负的坟场，堪称坟场的榜样。
屈曲蜿蜒的原则以前的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，当代人装修的时分也比较正视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不仅仅是为了悦目漂亮。它们的好处即是以免直通，拦截正面冒犯而来的煞气。坟场如何盖住煞气呢，风水道理主意“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，即是曲曲折折。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具备怪异的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美生理。通往凤凰山陵园的道路因山就水，从卫星照片上看，有如北斗七星连在一起，正所谓：山重水复疑无路，美不胜收凤凰山。
明堂开阔的原则古代有人出了名、当了官大概发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：人杰地灵。风水认为明堂开阔有益于孕育人材，发展奇迹，因此既要“爬山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平坦的处所，明堂开阔，生机勃勃，才气前途无量。反之，坟场不宜设在窄小局限的山谷。
回归天然的原则当今的城市计划里，坟场离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓敬拜还利便，岂不更人道化？包裹在高楼大厦中心岂不更当代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都邑人主意人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，坟场则讲求天然第一，天人合一。凤凰山陵园地处昌平南口居庸关长城脚下，居庸叠翠和响潭水库景畔，得天独厚的天然风光，不但是抱负的人生后花园，而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。
优势上水的原则坟场也考究“优势上水”，北京优势上水的偏向是西北，因此明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线断定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点即是故宫，也称紫禁城。因此，普通地认为昌平区是风水最好的区域，凤凰山陵园位于昌平西北，坐西北朝东南，高高在上，从卫星照片上看，陵园大门正是按照计划指向京城的中心——紫禁城。
综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办凶事选坟场希望让逝者安息，生者放心的开拔点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是各执己见，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选定建筑设计和住宅的时分都邑参考风水的因素。中国很多的经历文化遗产与风水是分不开的，北京城即是一座地地道道的风水之城，因此要打听风水，不能够不来北京，阳宅不能够不看紫禁城，阴宅不能够不看十三陵，而义冢的风水，正如上面所述，不能够不看位于昌平的凤凰山陵园。2006年11月来自韩国的葬礼文化访问团到北京参观，特地前往北京昌平凤凰山陵园考查风水。