牢狱之灾可以破解的面相特征
- 来源: 批八字网
- 2023-10-19 02:32:35
怎样避免牢狱之灾？ 云中凤按：一个人运气的好坏或品行的优劣，从他的面相就完全可以判断出来，而面相的善恶又从眼睛里可以窥见无余！人生最可怕的就是牢狱之灾，因为牢狱之灾就是今生在世时的地狱果报！据笔者观察，即将出现牢狱之灾的人，首先是面现凶残之相，严重者将“赤脉侵睛”，其次是言行怪异，举手投足之间充满杀气，即使不说话也可显露出“磨刀霍霍”的神情！这样的人必招致恶鬼缠身，不杀人不足以平复其心头之恨的心态，将把这人送入万劫不复的深渊！人怎么都是活一生，而以往及今生所造之恶业，无时无刻不在捕捉着这个人生命中的空隙，如果不谨慎自己的言行举止，因为一句话顷刻赴黄泉的例子比比皆是。尤其现在的社会风气，嫌贫爱富，攀比名利，争做小三，金钱至上的人生观，导致全社会失去人生的崇高信仰，荣辱不分，毫无廉耻，腐败成性，梦想无本万利的功利心，又将很多人引向未来的地狱而令其并不自知！那么，怎么样才能改变牢狱之灾的人生和命运呢？笔者认为，首先是训练自己遇事冷静的性格，也就是制怒！其次是培养自己对待他人的怜悯心，也就是慈悲心！第三是凡事站在他人的角度上考虑问题，如此行事，就可有效避免“牢狱之灾”的出现！下文中传喜法师的开示很有道理，与大家共同分享！ 有牢狱之灾，怎样改变命运？传喜法师
来自：学佛网 信众：顶礼恩师！我的儿子已经坐了两年牢，最近刚放出来，但是算命的先生说他的霉运还没有完，仍然有牢狱之灾，我不知道怎样改变他的命运，请师父开示。 传喜法师：牢狱的灾啊，这不是天降给他的，每个人都是自己的身口意业力所造出来的。如果我们大家做选择题，你选择天堂还是选择地狱？我想大家肯定都会选择天堂。 那天堂不是你选择了打一个勾你就会进天堂，你选择了人生目标是天堂，那你还要用自己的身口意去除地狱，你的行为要有告别地狱的这些，要走天堂之路，你要给这个世界制造天堂的因，你才会收获天堂。所以一个人不是说一生下来这个人就一定就会有牢狱之灾，不是这样的。 我们中国有句俗话，说从小可以看到八十，从他三岁就可以看八十了，为什么？因为三岁他已经表现了他很多的特征了，如果一个人很叛逆，他的生命会给别人制造痛苦，来激发自己的快乐，像这种人，那生命阅历丰富的人一看到这种小孩，一看，唉！这个小孩以后命很苦。因为什么？因为他从小就会给其他的人带来痛苦，那他这个行、这个因肯定就会覆盖他整个的生命，所以从小看八十就是这样。 反过来说，这个小孩子从小就善解人意，给别人带来快乐，这个小孩子很在意别人的存在，甚至给别人制造快乐，这种小孩一看就是富贵之相。虽然他现在小，但是可以看到他整个的这一生，这样的小孩谁不喜欢啊，哪怕这样的小孩住在风水最差的地方，幸运都会降临到他的身上。为什么？我们中国同时说，天时不如地利，地利不如人和。有福的人，哪怕他住在再差的风水里面，人都喜欢他。那个地方本来是差的风水，他一到那里，好了，人气都向他，诸天善神都向他，连风水都转好了，这就是这样。所以从小看八十，从因当中可以看到他的果来类推。 那一个人他霉运，这个霉运是从哪里来？那别人从他的脸上如果还看得到他生命的那种黑暗，他的那份孤傲或者他的那种逆反，他的脸所表现出来的那种对自然的破坏力，就是不祥和，从他脸上看不到祥和之气，那你说这个因是什么果啊？所以就要从这上面去改。 并不是说他命里有一个果将是牢狱在等着他，一个结果。对于一个有阅历的人来说，从他的脸上就看到一个牢狱的因在，所以一个人一改变自己，因变果就变，这叫心生则种种法生，心灭则种种法灭。也就是说这个生灭当中，善的因一生了，善的果就生了。恶的因灭了恶的果就灭了，这个才是我们佛教的积极向上的生命观。 佛教确实也承认有因果，但是这个因果不是那种迂腐的宿命观，而是概括了人有因果，但是因果是人自身造的。既有因果，又说这个因果的积极性，也就是说这个方向盘是可以动的。开车当然是有轨迹的，但是这个轨迹是你拿着方向盘的人决定的，就这么个道理。 所以不能说佛教讲因果就是宿命论，正是因为佛教清楚地认识到生命有轨迹，但是掌握轨迹的人是在自我，所以你可以改变你的因。可以改变恶因、改变恶果，制造善因、收获善果。这是佛教佛菩萨慈悲指引给我们的人生的方向。 附录： 请教法师，如果亲人有犯牢狱之灾的，家人该如何应对？佛法有没有应对的方法来帮助化解？ 理净法师答：我不知道你所说的"牢狱之灾"是指什么,是通过算命之类而知,还是指违犯了法律之事.如果是因算命而知,佛弟子不可信算命、看相之事，佛教讲因果报应，如果你前世造业，今世就会有果报。可以通过持诵《普门品》来忏悔罪业。如果是亲人违法了，那就应当面对现实，接受法律的惩处，不应当逃避责任。作为佛弟子更应当遵守法律，社会法规也是佛教戒律的一种补充，违法相似与犯戒，那犯戒了要忏悔还是逃避？ 推荐阅读：牢狱之灾的前因及化解方法让亲友脱离牢狱之灾的简单修法改变因果的方法——-达真堪布开示极其震撼的现世因果报应观世音菩萨能改白血病生死簿吗？亲历大慈大悲的观世音菩萨闻声救苦三例关于风水、看相、算命的一篇好文章算命是提前泄露天机会遭天神惩罚？改善命运的七大具体方法命中注定要离婚，她通过学佛改变了
来自：学佛网 信众：顶礼恩师！我的儿子已经坐了两年牢，最近刚放出来，但是算命的先生说他的霉运还没有完，仍然有牢狱之灾，我不知道怎样改变他的命运，请师父开示。 传喜法师：牢狱的灾啊，这不是天降给他的，每个人都是自己的身口意业力所造出来的。如果我们大家做选择题，你选择天堂还是选择地狱？我想大家肯定都会选择天堂。 那天堂不是你选择了打一个勾你就会进天堂，你选择了人生目标是天堂，那你还要用自己的身口意去除地狱，你的行为要有告别地狱的这些，要走天堂之路，你要给这个世界制造天堂的因，你才会收获天堂。所以一个人不是说一生下来这个人就一定就会有牢狱之灾，不是这样的。 我们中国有句俗话，说从小可以看到八十，从他三岁就可以看八十了，为什么？因为三岁他已经表现了他很多的特征了，如果一个人很叛逆，他的生命会给别人制造痛苦，来激发自己的快乐，像这种人，那生命阅历丰富的人一看到这种小孩，一看，唉！这个小孩以后命很苦。因为什么？因为他从小就会给其他的人带来痛苦，那他这个行、这个因肯定就会覆盖他整个的生命，所以从小看八十就是这样。 反过来说，这个小孩子从小就善解人意，给别人带来快乐，这个小孩子很在意别人的存在，甚至给别人制造快乐，这种小孩一看就是富贵之相。虽然他现在小，但是可以看到他整个的这一生，这样的小孩谁不喜欢啊，哪怕这样的小孩住在风水最差的地方，幸运都会降临到他的身上。为什么？我们中国同时说，天时不如地利，地利不如人和。有福的人，哪怕他住在再差的风水里面，人都喜欢他。那个地方本来是差的风水，他一到那里，好了，人气都向他，诸天善神都向他，连风水都转好了，这就是这样。所以从小看八十，从因当中可以看到他的果来类推。 那一个人他霉运，这个霉运是从哪里来？那别人从他的脸上如果还看得到他生命的那种黑暗，他的那份孤傲或者他的那种逆反，他的脸所表现出来的那种对自然的破坏力，就是不祥和，从他脸上看不到祥和之气，那你说这个因是什么果啊？所以就要从这上面去改。 并不是说他命里有一个果将是牢狱在等着他，一个结果。对于一个有阅历的人来说，从他的脸上就看到一个牢狱的因在，所以一个人一改变自己，因变果就变，这叫心生则种种法生，心灭则种种法灭。也就是说这个生灭当中，善的因一生了，善的果就生了。恶的因灭了恶的果就灭了，这个才是我们佛教的积极向上的生命观。 佛教确实也承认有因果，但是这个因果不是那种迂腐的宿命观，而是概括了人有因果，但是因果是人自身造的。既有因果，又说这个因果的积极性，也就是说这个方向盘是可以动的。开车当然是有轨迹的，但是这个轨迹是你拿着方向盘的人决定的，就这么个道理。 所以不能说佛教讲因果就是宿命论，正是因为佛教清楚地认识到生命有轨迹，但是掌握轨迹的人是在自我，所以你可以改变你的因。可以改变恶因、改变恶果，制造善因、收获善果。这是佛教佛菩萨慈悲指引给我们的人生的方向。 附录： 请教法师，如果亲人有犯牢狱之灾的，家人该如何应对？佛法有没有应对的方法来帮助化解？ 理净法师答：我不知道你所说的"牢狱之灾"是指什么,是通过算命之类而知,还是指违犯了法律之事.如果是因算命而知,佛弟子不可信算命、看相之事，佛教讲因果报应，如果你前世造业，今世就会有果报。可以通过持诵《普门品》来忏悔罪业。如果是亲人违法了，那就应当面对现实，接受法律的惩处，不应当逃避责任。作为佛弟子更应当遵守法律，社会法规也是佛教戒律的一种补充，违法相似与犯戒，那犯戒了要忏悔还是逃避？ 推荐阅读：牢狱之灾的前因及化解方法让亲友脱离牢狱之灾的简单修法改变因果的方法——-达真堪布开示极其震撼的现世因果报应观世音菩萨能改白血病生死簿吗？亲历大慈大悲的观世音菩萨闻声救苦三例关于风水、看相、算命的一篇好文章算命是提前泄露天机会遭天神惩罚？改善命运的七大具体方法命中注定要离婚，她通过学佛改变了